O Príncipe de Maquiavel

O Príncipe é a obra mais famosa escrita por Nicolau Maquiavel. Publicado em 1532, o livro aborda questões referentes à política e às habilidades de dominação. O livro de Maquiavel foi utilizado para aconselhar soberanos.

Biografia de Nicolau Maquiavel

Nicolau Maquiavel nasceu em Florença, na Itália, no dia 3 de maio de 1459. Durante sua juventude, foi governado por Lourenço de Médici.

Aos 29 anos, ingressa na vida política, cumprindo a função de Secretário da Segunda Chancelaria. Durante esse período, tornou-se poeta, diplomata, historiador e músico.

É considerado um dos criadores do pensamento político moderno por ter desenvolvido trabalhos sobre o Estado e o governo. Além disso, é visto como um dos principais intelectuais do Renascimento.

Contexto da obra

A obra de Maquiavel é considerada um manual político para os estadistas que desejavam se manter no poder e ampliar suas conquistas.

Durante todo o livro, Maquiavel busca ensinar ao governante como planejar e ponderar seus atos, visando a estabilidade do governo/Estado.

Ele utiliza como exemplo vários fracassos e sucessos de reis para elucidar seu posicionamento.

Durante o período de sua escrita, a Europa vivia a retomada do humanismo, que ia ao encontro do poder teológico-político de imperadores e papas.

Tal realidade significou a recuperação do humanismo cívico, disposto a construir um diálogo entre a burguesia (em ascensão) e a Coroa.

Maquiavel via o questionamento do absolutismo dos reis em um momento em que nascia uma elite burguesa sedenta por poder, assim como, nascia uma efervescência em relação à liberdade individual.

O teocentrismo era questionado ao mesmo tempo em que desejava-se um príncipe com as qualidades necessárias para garantir a segurança do território.

Assim, O Príncipe foi produzido visando legitimar o poder exercido pelo governante. Tal legitimação seria essencial para a manutenção do Estado, cabendo ao soberano saber articular suas qualidades e sua fortuna.

Para Nicolau Maquiavel:

[…] não cabe nesta imagem a ideia da virtude cristã que prega uma bondade angelical alcançada pela libertação das tentações terrenas, sempre à espera de recompensas no céu. Ao contrário, o poder, a honra e a glória, típicas tentações mundanas, são bens perseguidos e valorizados. O homem de virtú pode consegui-los e por eles luta.

Foi a partir dessa interpretação, de que tudo é justificável dentro da esfera política, que fez surgir a ideia de que “os fins justificam os meios”.

Maquiavel colocava a ação política em primeiro lugar, ocupando um local que poderia romper com a moral social.

Assim, nada deveria limitar a prática política, nem mesmo a conduta moral. Para ele, o maior objetivo da política era conservar a estabilidade social e do Estado a todo custo. Com isso, o soberano deveria ter coragem para romper com a conduta social.

Maquiavel afirmava que:

Um príncipe não deve, portanto, importar-se por ser considerado cruel se isso for necessário para manter os seus súditos unidos e com fé. Com raras exceções, um príncipe tido como cruel é mais piedoso do que os que por muita clemência deixam acontecer desordens que podem resultar em assassinatos e rapinagem, porque essas consequências prejudicam todo um povo, ao passo que as execuções que provêm desse príncipe ofendem apenas alguns indivíduos _{(MAQUIAVEL, 2002, p. 208)}

Nicolau Maquiavel trouxe uma nova visão ao poder político, até então sacralizados pelos valores cristãos.

Por ter abordado questões que ainda hoje são importantes para o exercício do poder na política, ele é visto como um dos pais da Ciência Política.

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